“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”语出《道德经》，意思是最大的祸患就是不知足，最大的过错莫过于贪得无厌，老子因此感慨“故知足之足，常足矣”，即是说懂得满足的人才能常常感到满足。寥寥数语，既揭示了贪欲之害，更体现了“知足”之智与“节制”之道。这也提醒党员干部要严以自律、俭以养德，时刻谨记“知足则久，守廉方安”的道理。

知足似幽兰自芳，源于清醒，贵在持守。知足并非消极妥协，而是对人生本质的深刻洞察。古人深明“知止不殆”的道理。北宋名臣范仲淹，年轻时刻苦求学，身居高位后依旧保持清廉俭朴作风，晚年更是捐出俸禄兴办义学，身体力行“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的抱负
；清代廉吏张伯行，以“一丝一粒，我之名节
；一厘一毫，民之脂膏”自省自警，其清廉之名流芳百世。唯有守住内心“不贪”的至宝，不被外物所奴役，才能心境澄明，行稳致远。

节制始于慎微，成于持恒。廉洁的堤坝往往溃于细微之处的松懈。从“知足”到“知止”，关键在于慎始慎微，防患于未然。东汉名臣杨震“暮夜却金”，以“天知、神知、我知、子知”的“四知”箴言严拒贿赂，守住了清白。明代何良俊在《四友斋丛说》中用“白袍点墨，终不可湔”的比喻告诫，廉洁一旦被小贪小占的污点沾染，便再难恢复纯净。揆诸现实，那些违纪违法领导干部往往有着相似的堕落轨迹：从笑纳“一包烟、一瓶酒”这样的“小节”失守开始，在“温水煮青蛙”般的侵蚀中逐渐丧失警惕，私欲最终如洪水决堤，不可收拾，落得身败名裂的下场。这便是缺乏节制，放纵贪欲招致灾祸的惨痛教训。

“不贪为宝，廉慎为师。”对于党员干部而言，“知足常止”绝非空洞教条，必须转化为“日日掸尘，时时拂拭”的躬身实践，常思入党宣誓时的拳拳初心，常掂任职承诺处的巍巍重任，常念退休回望际的朗朗襟怀。唯有将“苟非吾之所有，虽一毫而莫取”的清廉本色融入血脉，方能永葆“要留清白在人间”的赤子丹心，做到知足常止、廉久心安。

（来源：中央纪委国家监委网站）